Виталий Хлюпин

КАЗАХСКИЕ ЖУЗЫ: "ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ" ТРАЙБАЛИЗМ XXI ВЕКА

Любое азиатское общество, Казахстан здесь отнюдь не исключение, всегда считалось и действительно было достаточно закрытым. Cтороннему наблюдателю редко когда удавалось проникнуть за кулису официальной политики, докопаться до истины в завалах газетной и телевизионной информации. Механизм функционирования политической элиты, да и просто ее состав, относятся не просто к сфере государственных секретов, а скорее носят характер общественных "табу" - об этом не принято говорить, тем более с непосвященными. Ни для кого не секрет, что политическая жизнь Республики Казахстан во многом определяется жузовыми, родо-племенными и кланово-семейными отношениями. Однако природа модернизированного трайбализма практически не изучена, попытки большинства исследователей заняться ею терпели крах. Собирая информацию для вышедшего в Алма-Ате в 1995 году первого издания сборника "Кто есть Кто в Республике Казахстан", автор сам столкнулся с явным нежеланием респондентов отвечать на вопросы о своих корнях, предках, хотя общеизвестно, как трепетно казахи относятся к вопросам генеалогии. Едва ли не первое, что учит наизусть каждый казахский мальчик - имена семи предков, не зная или путаясь в которых, легко заработать несмываемое пятно манкурта, человека без рода и племени. Казахская народная пословица так и гласит - "Жетi атасын бiлмеген - жетесiз" - Кто не знает семь поколений предков - тот недоумок.

Сложность и болезненность темы объясняет тот факт, что даже в самом Казахстане практически нет крупных исследований, посвященных трайбалистической структуре общества, тем более современного правящего класса. Из общего контекста "лакированной" научной литературы выпадают только работы известных казахстанских ученых докторов наук Нурбулата Масанова и Нурлана Амрекулова, авторов интересных исследований в указанной области. Следует также упомянуть неизвестного автора книги "Исповедь государя" (Москва, 1998), в которой содержится ряд любопытных фактологических данных.

Хотя в советское время и декларировалось с различных трибун об окончательном и бесповоротном преодолении племенных и иных трайбалистических пережитков в казахском обществе, желаемое выдавалось за действительное. Уже в постперестроечное время известный казахстанский публицист профессор М. Козыбаев обвинял ответственного работника ЦК КПСС Мищенко, что под стеклом на столе последнего лежала подробнейшая карта трех казахских жузов с пометками, где какой род находится… чтобы (какое коварство!) "искусственно конструировать противоречия, регулировать ситуацию… стравливая людей в нужный момент" 1 . Но если Москва и регулировала жузовые противоречия, повинна в их возникновении, наверное, все-таки не она.

Трудно отрицать очевидное. Наличие родо-племенной розни пришлось признать на всех уровнях, вне зависимости от времени и идеологий. Более того, как утверждает известный казахстанский ученый - академик, директор Института философии Абдумалик Нысанбаев - "в условиях осуществления приватизации и формирования национальной государственности… проблема трайбализма как одного из видов внутриэтнической дезинтеграции казахского этноса" только "обострилась" 2.

Итак, политическая система Республики Казахстан определяется патронально-клиентальными отношениями и реально детерминирована борьбой за власть представителей трех племенных объединений - жузов: Старшего (южный и юго-восточный Казахстан); Среднего (северный, центральный и восточный Казахстан) и Младшего (западный Казахстан). Образовались жузы по историческим меркам недавно - в начале XVII века 3, но противоречия между ними глубоко укоренились в ментальности казахов.

История и причины возникновения казахских жузов (крупных племенных объединений) до сих пор вызывают споры среди ученых. Существует множество различных точек зрения, из которых наиболее часто встречаются две: геополитическая (природно-климатическая), согласно которой образование жузов связано с "естественным делением Казахстана на три географические части" (Нур Ериге), и самобытно-традиционалистская, по которой жузы есть - "отражение триального деления эпохи военной демократии" 4. Открывать или продолжать дискуссию по этому вопросу не входит в задачу данной статьи, однако отметим, что, вероятнее всего, формирование жузов объясняется причинами как политического, так и естественно-географического плана. Целиком встать на позицию г-на Нура Ериге (которую, кстати, разделяют и большинство признанных специалистов - Н. Масанов, С. Асфендиаров, М. Вяткин, В. Юдин) нельзя, потому как в этом случае придется признать правоту Льва Николаевича Гумилева, безусловно считавшего, что этносы есть природные коллективы, адаптированные в своих вмещающих пространствах 5. Однако казахские жузы всегда были образованиями весьма подвижными, кочевыми, и на протяжении известного исторического времени не раз меняли среду своего обитания.

Пропорции численности казахского населения в раскладе по жузам на сегодняшний день примерно таковы: Старший (35%), Средний (40%) и Младший (25%). Не входят в жузовую иерархию особо почитаемые, но малочисленные группы: "торе" - прямые потомки Чингисхана и "кожа" - потомки первых арабов, принесших ислам в казахские степи и совершивших хадж, откуда и искаженное название) 6.

Жузовая природа казахского общества отнюдь не устарела со временем, напротив, смело шагнула во всей своей средневековой атрибутике в XX, а теперь уже и в XXI век. В 1920-х годах в Актюбинской губернии, например, даже сами партийные работники из национальных кадров воспринимали борьбу против троцкизма "как борьб[у] рода Троцкого с родом Ленина" 7. Сам Президент Назарбаев в одной из своих доктринальных книжек отмечает, что "региональная принадлежность изначально играла существенную роль в политическом устройстве" Республики. Более того, он сам "категорически не приемлет политическую идеологию традиционного типа, которая основана на оживлении архаических форм общественного устройства, родоплеменной психологии" 8. Согласен с президентом и один из его ближайших сподвижников спикер Мажилиса (нижней палаты парламента) Марат Оспанов - "тревожит имеющее место кумовство..." 9. Однако тяжело воевать с психологией, против менталитета не попрешь.

Факты говорят сами за себя. Аким Джамбулской области (1995-1998) Амалбек Козыбакович Тшанов, придя к руководству области, тут же сменил 140 ответственных работников (из них 80% "новоназначенных" оказались представителями родного ему рода жаныс племени дулат, среди них: аким и 1-й заместитель акима города Жамбыла, 3 заместителя акима области, 2 акима районов, председатель областного комитета по делам молодежи, туризма и спорта, начальник областного департамента водного хозяйства (крайне важная и прибыльная должность в безводных южных областях), заведующий отделом административных органов (куратор местной милиции) аппарата акима)10. Другой пример. Выступая на областном телевидении, аким Тургайской области (1994-1995) Жакан Косабаев 30 сентября 1994 года пытался оправдаться - "кто-то... специально пытается меня очернить, мол, с приходом Косабаева в областном аппарате много появилось земляков-тургайцев... Мустафин, Ахметкалиев, Шайман, но если кто-то хочет приписать, что они мои родственники, пусть проверит любой знаток рода и племени казахов... В своем выступлении на 1-й сессии областного совета в 1990-м году я говорил, что на протяжении 17 лет до закрытия Тургайской области и при восстановлении ее вновь никто из южных районов не работал даже простым инструктором обкома партии или облисполкома. Эта ситуация в основном сохраняется и сейчас. От этих людей я не откажусь, во-первых, как от тургайцев-земляков, как от товарищей на работе, как от членов одной команды". Тут необходимо пояснение. Несмотря на название - Тургайская, областным центром является расположенный на севере области Аркалык, обитатели его окрестностей, соответственно - "северяне". Исторический же центр области город Тургай находится на юге области, являясь районным центром, жители его окрестностей - "южане".

Косабаев, протаскивая своих сородичей, совершенно дестабилизировал ситуацию в области. Аппарат акимата стали раздирать бесконечные склоки и ссоры, Алма-Ату буквально завалили доносами друг на друга. В октябре 1995 года ситуацию пришлось решать кардинально, назначив акимом Тургайской области (на 80% казахской) заместителя организационно-контрольного управления Администрации Президента Виталия Брынкина. Но и он не смог овладеть ситуацией, местнические разборки продолжались, что явилось одной из причин расформирования области.

Любой, даже мимолетный взгляд на карту современного Казахстана позволяет сделать вывод о том, что геополитически эта страна представляет собой государство без явно выраженного национально-территориального ядра. Кочевники никогда не имели столицы (да и городов вообще), а географический центр страны приходится на пустынные и полупустынные области Сары-Арки (Центрального Казахстана). Хозяйственная деятельность (да и жизнь) возможны только на периферии: в благодатном Северном Казахстане, долинах рек - Сырдарьи, Урала (Южный и Западный Казахстан), предгорьях Заилийского и Джунгарского Алатау (Восточный Казахстан).

Указанная пустота "срединной территории" существенно затрудняла государствообразовательные процессы как таковые, лишний раз стимулируя региональный сепаратизм местных элит, представленных к тому же различными племенными объединениями и разнонаправленно ориентированных во внешнеэкономическом плане. Казахи Старшего жуза исторически тесно связаны с Узбекистаном, Среднего - с Россией и отчасти (найманы) - с Китаем.

Именно сознавая слабость государственного "ядра" и опасность отпадения населенных преимущественно русским и русскоязычным населением Северного и Восточного Казахстана, Нурсултан Назарбаев и пошел на рискованный шаг переноса столицы из Алма-Аты в Акмолу.

На всем протяжении существования независимого Казахского ханства страну раздирали сепаратистские тенденции. Попытки современных историков представить общеказахскими ханами таких исторических личностей, как Абулхаир или Аблай, не имеют ничего общего с реальностью. Ханская власть чингизидов постоянно наталкивалась на противодействие со стороны представителей племенной знати - главным образом биев и, в меньшей степени, батыров. В лучшие годы своего правления Аблай и Абулхаир действительно контролировали большую часть современного Казахстана, но степень зависимости многих родов и племен была весьма формальной. Старший жуз вообще, начиная с первых неудачных войн с джунгарами (такими же кочевниками близкородственного происхождения), подпал под их зависимость. Случилось это в первой половине XVII века. Затем, в середине 1750-х годов, джунгар сменили китайцы. Вообще, что поразительно, в указанное время Старший жуз не выдвинул на политическую арену сколько-нибудь значительных политических фигур общеказахского масштаба. В то время как хан Младшего жуза Абулхаир принятием российской присяги сберег большую часть казахских племен от джунгарского погрома, а хан Среднего жуза Аблай умелым маневрированием между двумя центрами силы, Россией и Китаем, сохранил казахскую государственность, правители Старшего жуза были заняты почти исключительно своими внутренними усобицами.

Как совершенно справедливо отмечает историк В. К. Григорьев, именно Младший, а в еще большей степени Средний жуз, фактически выполнили историческую миссию формирования и сохранения казахской государственности. Однако с начала XIX века, после подавления восстания Срыма Датова, ханы - правители Младшего жуза - предпочли прекратить активное сопротивление России. Среднежузовский хан Кенесары Касымов продолжал отчаянно сражаться с русскими войсками, в то время как его кровники, такие же чингизиды Младшего жуза - Букей, Джангир - принимали офицерские и генеральские погоны из рук "белого царя", становились князьями Российской Империи. Старший жуз тем временем вообще как-то выпал из контекста мировой истории, занятый локальными междоусобицами и стычками с киргизами и кокандцами, под власть которых опять же и угодил.

В середине XIX века и Средний и Старший жуз окончательно покорились России, но уже в 1916 году Амангельды Иманов поднимает знамя борьбы на севере. На юге - только отдельные стычки, которые под категорию "восстание" можно отнести лишь с известной долей фантазии.

Как указывает профессор Н. Масанов - "бесспорными интеллектуальными лидерами казахского народа в дореволюционный период были стоявшие над традиционной казахской генеалогией торе и кожа (Ч. Валиханов, А. Букейханов, Т. Сейдалин, Б. Каратаев, А. Джантюрин, М. Бабаджанов, С. Асфендиаров и др.), но не меньшую, если не большую, роль играли выходцы из Среднего жуза, которые в начале XX века явно доминировали в составе казахской интеллектуальной и политической элиты" 11.

Функции духовной консолидации казахского народа также выполнили чингизиды Среднего жуза (Абай, Шакарим). Именно Север Казахстана дал стране большинство ученых, просветителей, первых академиков, а также большую часть хозяйственной номенклатуры советского периода.

Большинство первых партийных работников-казахов также были выходцами из Среднего и Младшего жуза, достаточно бегло просмотреть списки членов и ответственных работников первого казахского советского правительства - Кирревкома (1919-1920 гг.). На заре советской власти Старший жуз выдвинул на общеказахскую арену только одну значимую фигуру - Ураза Кикимовича Джандосова, Турар Рыскулов в то время работал в соседней Туркестанской Республике. Однако с переносом столицы (в четвертый раз менее чем за 10 лет!) в южную Алма-Ату ситуация стала меняться. Не успев окончательно сформироваться, национальная советская политическая элита едва ли не полностью была уничтожена в годы сталинских репрессий. Выжившие в страшные 1937-1938 гг. ушли на фронт в 1941-м. Голод, гражданская война, а затем насильственное оседание - наиболее сильно затронули опять-таки север Казахстана. Тем временем столичный правящий аппарат все более и более насыщался местными кадрами, инвалидами и "эвакуантами" "Турксетанского фронта", пока, наконец, не произошло качественного скачка - руководителем республики стал представитель Старшего жуза Динмумахед Ахмедович Кунаев.

Несмотря на попытки ряда казахстанских авторов раскопать татарские корни Кунаева, объективно его политика отражала интересы именно Старшего жуза.

За более чем четвертьвековое пребывание у кормила власти Д. Кунаеву удалось закрепить успех Старшего жуза, продвинув своих ставленников и сородичей на многие ключевые посты. Именно Кунаеву принадлежит и идея создания союза Старшего-Младшего жузов, против теряющего одну за другой свои позиции, но все-таки самого многочисленного Среднего. Представители "севера" целенаправленно оттеснялись от реальных рычагов управления страной в сферу хозяйственной (директора предприятий, руководители колхозов) и культурной деятельности. Такую важнейшую область, как идеологию, мудрый Кунаев отдал на откуп представителям Младшего жуза правил же сам, своей южной "командой". Именно в качестве человека этой команды появился в Алма-Ате молодой секретарь ЦК КПК по промышленности Нурсултан Назарбаев. Кунаев нашел и выбрал его сам, недаром, по свидетельству писателя Каришала Асанова, будущий первый Президент суверенного Казахстана на коленях благодарил своего покровителя.

В первые годы самостоятельного правления Нурсултан Назарбаев был вынужден балансировать, ища опору среди представителей всех страт казахского традиционного общества, но по мере укрепления личной власти интересы сначала собственного жуза, а потом семьи, стали брать верх.

В 1995-1996 годах наблюдался отход Назарбаева от традиционной схемы: опора - Старший, союзник - Младший, противник - Средний жуз. Патронально-клиентальные связки стали заменяться формированием кровно-родственного семейного клана Назарбаева из представителей, прежде всего, его родного племени Старшего жуза - шапрашты (на вторую в государстве должность Государственного секретаря был назначен двоюродный брат Ахметжан Есимов, вновь вернулся на свое место министра строительства сват Назарбаева - Аскар Кулибаев (октябрь 1995 г.), а также из представителей Среднего жуза, родственников Н. Назарбаева по линии жены С. А. Назарбаевой. На ключевую должность руководителя президентской администрации назначен в октябре 1995 года авторитетный лидер Среднего жуза Сагинбек Турсунов - свояк Н. Назарбаева.

Парадокс. Первый трайбалист Нурсултан Назарбаев является и главным разрушителем казахской традиции. Правда, "модернизм" Назарбаева имеет еще более архаичную природу. На смену жузам и племенам приходит большое и дружное (временами) семейство Президента-хана.

"Жузовые разборки", подогреваемые экономическими интересами (борьбой за сферы влияния в инвестиционной политике), крайне обострились летом-осенью 1996 года. После безуспешных попыток стабилизировать работу государственного аппарата Н. Назарбаев был вынужден заменить не прижившуюся с первого раза "кровно-родственную" схему управления старой (Старший + Младший - Средний). Не оправдавшие высокого доверия "родственники" - руководитель администрации С. Турсунов и госсекретарь А. Есимов - в октябре-ноябре 1996 года поменяли свои высокие кабинеты: первый отправился послом в Австрию, второй был понижен до зампреда кабинета министров. Одновременно потеряли должности ряд влиятельных фигур Среднего жуза: вице-премьер, курировавший правовые вопросы (автор последней казахской Конституции) - Нагашбай Шайкенов, секретарь Совета безопасности (пытавшийся занять самостоятельную позицию в тесном кругу аналитиков Назарбаева) - Балташ Турсумбаев.

Тем самым на некоторое время Назарбаев вернулся к традиционной и проверенной годами схеме правления, балансируя на интересах и противоречиях кланов и жузов. Новую, более решительную попытку "осемейнить" казахстанский истеблишмент предпринял Назарбаев в 1998 году. Зять, Рахат Алиев, возглавил республиканскую налоговую полицию, другой зять, Тимур Кулибаев, стал одним из руководителей реформированного миннефтегаза, а потом Комитета по инвестициям. Племянник Нуртай Абыкаев переместился из кресла первого помощника Президента на пост Председателя основной спецслужбы - КНБ. Пришлось, правда, отправить за рубеж другого "родственника" Есимова (послом в Бельгию), но тот сам виноват - слишком рано начал заявлять о своих наследственных правах. Семья-то большая, нашлись соперники…

Представители Старшего жуза до середины текущего года явно доминировали в Администрации Президента, возглавляя ключевые ее службы: руководителя Администрации Президента - Ахмеджан Есимов (до августа 1998), первого помощника Президента - Нуртай Абыкаев, заведующего отделом внутренней политики - Ахан Бижанов, заведующего канцелярией Президента - Махмуд Касымбеков; руководителей отделов: по вопросам законодательства и судебной реформе - Бауржан Мухамеджанов (в октябре 1997 стал министром юстиции), директора Центра анализа и стратегических исследований - Марат Тажин, директора Национального агентства по делам печати (с октября 1997 - министр информации и общественного согласия) - Алтынбек Сарсенбаев; руководят Сенатом (спикер - Умирбек Байгельди), возглавляли министерства социальной сферы: Минсобес - Сейтсултан Аимбетов (до ноября 1996), Минобраз - Мурат Журинов (до марта 1997), Минкультуры - Талгат Мамашев (до марта 1997); занимали "хлебные посты": Вице-премьера - министра экономики и торговли - Умирзак Шукеев (до октября 1997), Министра сельского хозяйства - Серик Ахымбеков (до января 1998), Председателя Агентства по стратегическому планированию в ранге министра - Ержан Утембаев, директора департамента по управлению государственным имуществом Минфина, в октябре 1997 - январе 1998 - очередной глава Президентской администрации - Сарыбай Калмурзаев, Председателя Комитета по управлению земельными ресурсами Минсельхоза - Бакыт Оспанов и др., а также возглавляют "силовые структуры": руководитель КНБ (до сентября 1998) - Альнур Мусаев, Республиканской гвардии - Сат Токпакбаев, Верховного Суда - Максут Нарикбаев (упорно скрывающий свою юношескую судимость, приятель и одногруппник Назарбаева со времен учебы в Днепродзержинском ПТУ N 8), Государственного следственного комитета - Жармахан Туякбаев (в ноябре 1997 комитет расформирован, а Туякбаев стал главным военным прокурором республики).

Представителем Старшего жуза является также совершенно не влиятельный Министр иностранных дел - Касымжомарт Токаев.

Признанными "теневыми" авторитетами Старшего жуза являются - А. Аскаров, бывший первый секретарь Алма-Атинского и Чимкентского обкомов партии, осужденный при Г. Колбине за "хищения", затем полностью реабилитированный, формально никаких государственных постов не занимает; многолетний мэр Алматы, а ныне аким Алматинской области - З. Нуркадилов, писатель, в недавнем прошлом руководитель Казахской государственной телерадиокомпании - Шерхан Муртаза.

Хотя большинство лидеров Старшего жуза поддерживают "своего" Н. Назарбаева, с их стороны нарастает критика его политики с национал-радикалистских позиций за "заигрывание с русскими", привлечение иностранного капитала в экономику и особенно планы переноса столицы и нарушения тем самым сложившегося баланса власти. Причем тот же З. Нуркадилов, будучи депутатом Мажилиса на протяжении конца 1996 - первой половины 1997 гг., блокировался с представителями демократической оппозиции. Тем самым очередное подтверждение получил тезис о декоративности "демократии" в Азии как таковой и маскировки ею наиболее радикалистких, национал-шовинистических взглядов в частности. Реальная политическая практика Таджикистана, Узбекистана и теперь Казахстана убедительно свидетельствуют о надстроечной природе якобы демократических институтов, призванных на самом деле играть роль прикрытия оголтелому национализму. Подобный "демократический ваххабизм" есть всего лишь форма политической деятельности "новой элиты", обусловленной спецификой противостояния с сохранившей власть старой партийно-советской номенклатурой, для которой, в свою очередь, такую же надстроечную функцию выполнял догмат марксизма-ленинизма.

Влияние ислама в Старшем жузе наиболее значительно по сравнению с Младшим и Средним, но все же не определяющее в реальной политике. Хотя масштабы проникновения радикальных исламистов в Южный Казахстан вызывают серьезные опасения.

В настоящее время Н. Назарбаеву удалось несколько приглушить недовольство "южан". "Опальный" Нуркадилов в первых числах декабря 1997 года стал новым акимом укрупненной Алматинской области (объединена с Талдыкурганской), а сам Президент в очередной раз продемонстрировал свой теперь уже "исламизм", приняв участие (вместе с Нуркадиловым) в закладке камня строящейся мечети в своем родном поселке Чемолган.

Средний жуз, как уже было сказано, дал Казахстану почти всех представителей модернизированной (европейски образованной) политической элиты конца прошлого - начала нынешнего века: первых казахских просветителей, ученых, инженеров, а также большую часть руководителей и идеологов казахской автономии начала века - "Алаш", но почти все они были уничтожены в годы сталинских репрессий. Профессор Н. Масанов утверждает, что, несмотря на страшные потери в 1937-1938 годах, "гегемония Среднего жуза длилась вплоть до начала 1960-х годов" 12. Отчасти с этим можно согласиться.

В настоящее время Средний жуз сохраняет остатки былого влияния в Кабинете Министров, хотя в последние год-два Н. Назарбаеву последовательно удалось выбить представителей "севера" с позиций первых руководителей: премьер-министр Акежан Кажегельдин, вице-премьер (курировавший промышленность) Нигматжан Исингарин стал в июле 1997 года руководителем Интеграционного комитета, другой вице-премьер Дюсембай Дуйсенов (до июня 1997) стал сначала просто министром энергетики, а потом и вообще исчез из "большой политики", вице-премьер, курировавший правовую сферу, и автор последней казахской Конституции Нагашбай Шайкенов в ноябре 1996 года стал Ректором юридического университета. Весной 1998 года покинул свой оригинальный и влиятельный пост "исполнительного директора Государственного Комитета по инвестициям - министра РК" близкий к Среднему жузу "торе" Сержан Канапьянов.

Фактически после целого ряда реорганизаций и сокращений правительство вообще едва не осталось без аппарата. Существующая канцелярия премьер-министра самостоятельной роли в политической жизни республики не играет.

В то же время ряд представителей жуза сохранили свое положение - министр экологии и природопользования Серикбек Даукеев, министр промышленности и торговли (до марта 1997), ныне директор департамента промышленности Хайрула Оспанов (кстати, выдающий себя за представителя Старшего жуза).

В последние годы практически полностью "вычищен" Средний жуз из президентской администрации. Оставшихся ответственных работников можно пересчитать по пальцам (пальцу) - руководитель Высшего дисциплинарного совета (до октября 1997 - руководитель администрации Президента) Оралбай Абдыкаримов.

Желая хоть как-то сгладить перекосы в своей кадровой политике накануне очередных внеплановых президентских выборов, Президент в октябре 1998 года вернул из турецкой ссылки влиятельного среднежузовца Балташа Турсумбаева, который опять стал вице-премьером. Однако, выполнив свою миссию, "верный" Турсумбаев опять будет задвинут в угол, это вопрос ближайших месяцев. Формальным представителем Среднего жуза является также министр внутренних дел Каирбек Сулейменов. Однако "казахскость" Сулейменова, до конца 1980-х годов гордившегося, что не знает родной язык, вызывает у многих сомнения.

Харизматическим лидером Среднего жуза является поэт Олжас Сулейменов, ныне "нейтрализованный" Назарбаевым послом в Италию. Близки ему по духу вожди демократической оппозиции: профессор Нурбулат Масанов, сын знаменитого писателя и бывший посол в Китае Мурат Ауэзов, бывший вице-премьер и министр науки и новых технологий Галым Абильсиитов. Антагонизм между большинством представителей Среднего и Старшего жуза еще более обострился в связи с переносом столицы в Акмолу.

Младший жуз представлен в истеблишменте следующими знаковыми фигурами: Государственный секретарь - Абиш Кекилбаев, премьер-министр Нурлан Балгимбаев, вице-премьер по идеологии - министр образования и культуры, ныне - первый помощник Президента Имангали Тасмагамбетов, Председатель Таможенного комитета - Гани Касымов. В апреле 1997 года к ним добавился авторитетный бывший глава КНБ и МВД, а ныне начальник службы охраны президента Булат Баекенов. Совершенно неожиданное назначение в ноябре 1997 года Нурлана Балгимбаева премьер-министром еще раз показало глубину падения Среднего жуза, среди многочисленных хозяйственников которого не нашлось "достойной" кандидатуры возглавить назарбаевское правительство.

Контролируемые Младшим жузом нефтеносные районы Западного Казахстана традиционно выступают как источник финансового и, опосредованно, политического могущества. Усиление сепаратистских (внутриказахских!) настроений в Западном Казахстане стало реальным фактом, что заставило Н. Назарбаева проводить более гибкую политику. Неудовлетворенность нынешним положением "оттеснения" от формальной власти компенсировалась дележом инвестиционных поступлений.

В качестве особого "четвертого" жуза Казахстана можно рассматривать русских, активно сотрудничающих с властью. Говоря о тяжелом положении соотечественников в Казахстане, стоит помнить, что многие из них давно и прочно (в течение нескольких поколений) "встроены" в казахстанский истеблишмент и, хотя роль и значение русского фактора постепенно ослабевает, еще длительное время казахи будут просто не в состоянии обойтись без опытной, профессионально подготовленной "обслуги". Доля русских и русскоязычных специалистов в Администрации Назарбаева хотя постепенно и уменьшается, но все еще значительна - примерно четверть сотрудников. Среди них руководители отделов Администрации - Владимир Шепель, Николай Белоруков, Михаил Баранов и др. Вице-премьер Александр Павлов, Министры: науки - Владимир Школьник, соцобеспечения и труда - Наталья Коржева, здравоохранения - Василий Девятко, транспорта - Юрий Лавриненко, юстиции - Константин Колпаков (до октября 1997), Генеральные прокуроры - Степан Шуткин и Ю. Хитрин, Председатель Государственной комиссии по ценным бумагам (до октября 1997) - Григорий Марченко; вице-спикеры обеих палат Парламента - Сергей Тихонов и Василий Осипов.

Вышеизложенное позволяет сделать следующие очевидные выводы:

1. Многочисленные исторические катаклизмы последних лет и веков принципиально не изменили строя и склада казахского традиционного общества.
2. Трайбализм в Казахстане есть не любопытный пережиток и забавный атавизм, а реальное политическое явление, определяющее все сферы общественной жизни. Родо-племенное деление глубоко укоренилось в национальном менталитете, став, по сути, составной частью "коллективного бессознательного" казахского народа.
3. Объем, глубина и накал межжузовых и межклановых противоречий объективно трудноустраним и перманентно усугубляется политикой, проводимой действующим руководством страны.
4. Нарастающая напряженность в этой деликатной сфере в любой момент может выйти на поверхность, взорвав национально-территориальное единство страны.

Развитие ситуации мы сможем наблюдать в самом ближайшем будущем.


Примечания:

1. Козыбаев М.К. Восемь постулатов Екклезиаста // "Экспресс-К", 14 мая 1992.

2. Казахстан на пути к устойчивому развитию. / Ред. Нысанбаев А. Алматы, 1996. С. 19.

3. Ериге Нур. Казахские жузы // "Казахстанская правда", 6 октября 1992.

4. Ауезхан Кодаров. Менталитет казахов по народным преданиям и поэзии жырау // "Новое поколение", 19 августа 1994.

5. Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Баку, 1991. С. 114.

6. Более подробно о структуре жузов см.: Хлюпин В.Н. "Большая семья" Нурсултана Назарбаева. Политическая элита современного Казахстана. М., 1998.

7. О прошлом - для будущего. / Сост. Сармурзин А.Г. А-А, 1990. С. 157.

8. Назарбаев Н.А. Идейная консолидация общества - как условие прогресса Казахстана. А-А., 1993. С. 10.

9. "Глас", N 21, декабрь 1996.

10. "Доживем до понедельника" N 13, 29 марта 1996.

11. Масанов Н. Казахская политическая и интеллектуальная элита. Клановая принадлежность и внутриэтническое соперничество // "Вестник Евразии", N 1(2), 1996. С. 50-51.

12. "Вестник Евразии", № 1(2), 1996. С. 50.