Впечатления от митинга, посвященного защите государственного языка

На прошлой неделе, автором этих строк была опубликована заметка, в
которой я рассказал о готовящемся на воскресенье митинге, посвященном
защите государственного языка, на котором будут выступать
национал-патриоты и представители демократической оппозиции. Я назвал
этот союз (разовый или долговременный) казахстанским
национал-оранжизмом и предположил, что воскресная акция обязательно
будет представлять собой веселое зрелище. Один из читателей в своём
комментарии поправил меня – «будет не весело, а смешно». Могу
уверенно возразить ему для начала, что смешным, (в смысле – жалким)
это мероприятие точно не было.

И сам я должен признаться, что мой личный прогноз (который, я правда
не высказал в заметке) относительно национал-оранжистского митинга
оказался почти полностью ошибочным. Рассуждал я примерно таким образом
– раз уж люди неохотно и в минимальном количестве посещают акции
протеста касающиеся их прямых имущественных интересов и социальных
прав, то чего ждать от них активности в отношении языкового вопроса –
такого абстрактного и малоинтересного сейчас, в начале экономического
кризиса, который многие эксперты называют «новой Великой депрессией»?
А я, убеждённый сторонник тезисов, что бытие определяет сознание и о
приоритете материальных интересов над всеми прочими.

Что же, суровая жизненная реальность любит давать щелчки книжным
премудростям. Побывав в минувшее воскресенье на этом мероприятии, я
был… мягко говоря озадачен. Вместо жалкой кучки пожилых дегенератов
ряженных в чапаны и колпаки, я увидел достаточно большое количество
участников – около полутора тысяч человек.

[Я был на всех митингах, которые проходили за последние год-два в
знаменитом скверике за кинотеатром (благо живу совсем близко –
тащиться не в лом) и ни на одном из них я ни видел такого количества
публики. А в этом году там проходило и совместное мероприятие
самозастройщиков, дольщиков и выселенцев (а это многие тысячи людей в
одной только Алма-Ате и области!), и митинг в защиту публициста
Нурлана Алимбекова. Но митинг «жилищный» мог сравниться с
патриотическим не без натяжки, а правозащитный так вообще собрал лишь
какую-то пригоршню оппозиционных и около-оппозиционных деятелей.]

Ряженные здесь тоже, конечно, присутствовали, но в небольшом
количестве. Основной контингент, насколько я могу судить, это
читательская аудитория газеты «Жас Алаш» - казахоязычные горожане, чей
мидл-классовый статус состоялся за минувшую нефтяную десятилетку.
Назвать их «интеллигенцией», было бы, пожалуй, преувеличением, но
термин «просвещенное мещанство» подходит к ним великолепно.
Примечательно, что на митинг не пришли делегаты или даже просто
зрители от множества инициативных групп участвующих в борьбе за
легализацию участков и отсрочку банковских выплат – социальная
оппозиция этот митинг проигнорировала.

Юношей и девушек было немало, но никому не составило бы труда
догадаться, что они являются лишь полу-добровольными студентами (на
митинг пришло немало университетских профессоров), а также
дисциплинированными отпрысками патриотических агашек.

Сразу же нужно отметить достаточно высокий уровень организации. В
руках у митингующих не было ни одного самодельного плаката и
транспаранта – весь реквизит только полиграфического качества. Сцена
для выступления представляла собой не пыльный дощатый ковчег, а
нормальную площадку, какие используют во время городских празднеств.
Звуковая аппаратура тоже на уровне, тем более в программе были даже
песенные выступления(!)

Подробно описывать это мероприятие, продлившееся без малого два с
половиной часа (ещё одно скобочное восклицание) подробно, думаю, не
стоит. Тем более что несмотря на ораторскую разноголосицу, все
требования сводились к нескольким простым как мычание выводам:

1) Все вокруг говорят на русском языке, а должны на казахском.

2) Президент, правительство и парламент тоже говорят на русском –
нам не нужна такая власть.

3) С тех пор как казахский стал государственным языком, прошло
почти 20 лет, а мы никак не можем избавиться от тоталитарного наследия
русской (вариант: красной) империи, русского колониализма,
великодержавного шовинизма и коммунизма (все эти компоненты были смело
уравнены в идеологической принадлежности).

Да, необходимо сразу предупредить, что автор имеет несчастье
принадлежать к категории так называемых «шала-казахов»
(псевдо-казахов) и понимал не всё, хотя и многое, поскольку
мероприятие, как нетрудно догадаться, проходило исключительно на
государственном языке.

По правде говоря, нравственное, а порой и психическое состояние
выступающих ораторов и жадно внимающих им зрителей, вызывало подчас
серьёзную обеспокоенность. Поскольку толпа радостнее всего реагировала
на те лозунги и требования, которые явно переливались из берегов
«здорового национализма», в болото самого что ни на есть банального
шовинизма. К примеру, восторг зрителей вызвало требование одного
аксакала переименовать Республику Казахстан в Казахскую Республику.

«Зачем нам этот «стан»»? - праведно гневался почтенный дядечка. Толпа ликовала.

Юноша, который закрывал митинг, припомнил инициативу президента по
переименованию Петропавловска и Павлодара в Кызылжар и Кереку, и
возмутился тем, что переименовывать предложили только эти два города,
но саму инициативу предложил всё же воплотить в жизнь, а заодно
порадовался, что Семипалатинск называется теперь Семей. Хотя казалось
бы, сколько уже раз сказано, что слова «семей» в казахском языке нет,
и с таким же успехом можно назвать Талдыкорган «Талдыком», а
Усть-Каменогорск «Устькаманом». Да и вообще, какое отношение это имеет
к языковому вопросу? Это уже из области переписывания истории…

Итак, два с половиной часа – рекорд для подобного рода мероприятий! Но
роль сыграла также и высокая степень креативности, которой никогда
даже близко не было на оранжевых сходках. Сценарий вышел неплохой –
Шаханову стоило бы забросить ремесло драматурга к вящей радости
отечественных театралов и стать политтехнологом.

Во-первых, кроме выступлений, в программе наличествовали два певческих
дуэта – какая-то супружеская пара (да не знаю я как их зовут! – я
вообще панк-рок предпочитаю…) и отец с сыном - последние кажется, были
непрофессиональными певцами. Затем, шумные овации сорвала… семилетняя
Айсулу, которая с необычайным артистизмом и отнюдь не детской
серьёзностью читала шахановские верлибры, посвященные опять-таки,
языковому вопросу. «Куда ни придешь: на базар, на вокзал, в транспорт
– везде говорят на русском»! – юная чтица трагически заламывала
тоненькие ручки в патриотическом угаре.

В стихотворении поминался также Путин с женой Людмилой и хула в адрес
шовинистов (русских – надо полагать).

Выглядело это эффектно, свежо, трогательно и забавно – лично мне,
напомнив эпизод из второго «Брата», когда школьный хор исполняет песню
«Наутилуса». Впрочем, было в этом и что-то жутковатое, заставляющее
вспомнить книгу Стругацких «Гадкие лебеди», в которой рассказывается о
таких вот, не по годам серьёзных детях.

Лидеры демократической оппозиции, судя по их кислым физиономиям,
чувствовали себя чужими на этом празднике жизни. В этот раз, их лучшим
оратором оказался Амиржан Косанов, который снова продемонстрировал,
что может одинаково хорошо «зажигать» на обоих языках. Также как и
писать газетные колонки. К тому же, он был едва ли не единственным,
кто сказал, что нельзя ограничиваться только языковыми требованиями,
но беспокоиться также насчёт казахской нефти, угля и прочих богатств.
Но подобные замечания людей задевали гораздо меньше. В схожем духе
выступил его шеф Туякбай. Не очень длинной, но очень простой вышла
речь Булата Абилова – ни для кого ни секрет, что его познания в родном
языке весьма скромны. Хотя и по больше чем у руководителя «Шанырака»
Асылбека Кожахметова, который с трудом подбирал каждое слово и ушёл
сразу же после выступления, поняв видимо, что сунулся не по адресу.

Но самым любопытным стало появление на сцене представителя городского
акимата. Его выступление было скучным и официозным, и вызвало открытое
недовольство зрителей – его буквально освистали. Но сам факт его
появления, лично мне, дал ключ к разгадке -властям выгодны такого рода
митинги и такие «протестующие». И именно сейчас, в период
экономического краха. Ведь национализм для того и нужен правящим
классам в смутные эпохи - чтобы отвлекать население от куда более
насущных проблем. Пускай даже на этом митинге ругали власть. Главное,
чтобы не за реальные косяки (тупиковую экономическую политику, развал
сельского хозяйства, науки, промышленности, здравоохранения), а за то,
что она видите ли не говорит на государственном языке. Хотя положа
руку на сердце, разве будет нам легче, если наша насквозь
коррумпированная, некомпетентная и равнодушная бюрократия вдруг стала
изъясняться бы исключительно на казахском?

И внезапно – прямо в этот момент, когда я пишу эти строки, - мне стало
понятно, что тезис о первичности материи в общем-то ничуть не
опровергнут массовостью и шумностью патриотического шабаша. Наоборот –
полностью его подтверждает. В конце концов, те кто занят действительно
важными вещами, вроде борьбы за свои социальные и экономические права
– они правильно делают, что не торчат на этих дурацких митингах,
которые лишь призваны выполнять функцию паровых клапанов, к тому же на
краю города, дабы не тревожить занятое начальство. А вот для тех, кто
не осмеливается открыто идти против системы и предпочитает выражать
своё недовольство через национальные и языковые конфликты – для них
это в самый раз. Прийти в парк, пошуметь, погалдеть, похлопать,
провести «пятиминутку» ненависти к русским и русскоязычным, даже
немножко поругать власть с её милостивейшего разрешения – чем не
жизнь?

Очень надеюсь, что грядущие перемены вправят им мозги. В противном
случае, потомки будут говорить о них: «Хорошие люди, но языковой
вопрос их испортил».

Бахытжан Шамекенов
www.geokz.tv
22 Sep 2008

Экономика События и мнения Политический процесс Коррупция! Extra АРХИВ