Мифотворчество. Сотворение президента

Конец его царствования ознаменовался невообразимыми ужасами, которые завершились умерщвлением его собственного сына Антипатра…

Излюбленный пророк

Попытки мифологизации власти про-исходят на протяжении всего периода независимости Казахстана. Почему это происходит? Суровая действительность Казахстана свидетельствует о том, что в условиях тотального дефицита легитимности самой верховной власти, институтов, обслуживающих ее интересы, множества вопросов касательно экономической и материальной составляющей их процветания, на фоне все большего обнищания основной части населения, якобы их избравшего, эта власть просто обречена находиться в постоянном поиске попыток придания легитимности своим действиям. Аналогии с мифическими образами в этом случае наиболее удобный инструмент.

Правители всех времен и народов издавна прибегали к таким приемам. Сегодня разница лишь в форме, в которой очередная порция «бла-бла-бла» будет преподнесена. Если раньше прямые заявления, что правитель – это сын бога или сам Бог, снизошедший с небес, принимались за истину, то сейчас в такую чушь никто не поверит. Вот и приходится изгаляться, проводя аналогии между всякого рода пророками и собой лично. И в этой ситуации не только печально, но и опасно то, что они действительно начинают верить в свой собственный бред, и тогда их трудно остановить.

Ситуация усугубляется тем, что сам народ еще не освободился от пут мифологизации власти со времен советского прошлого. Если в августе 1991 года большевизм в обличье социализма и коммунизма был сломлен на институциональном уровне, то на психологическом уровне его «демонтаж» затянулся на десятилетия. Есть еще достаточно большая часть населения, которая постоянно нуждается в духовном и нравственном иждивенчестве, поклонении авторитетам, мифологизации власти, постоянном ожидании спасителя и т.п.

Казахстанская политика, по крайней мере, последние 10 лет – это такая технология, где есть сценаристы (вернее, один главный сценарист), есть якобы авторы, которые придумывают идею и пишут сценарий. А потом куча людей ставит этот спектакль. Своего рода это и есть мифотворчество. Нынешняя власть возвела данное действо до уровня государственного мифотворчества. Народ в этом случае выступает как потребитель мифов.

Казахстанскими нуворишами от политики в качестве мифа был выбран пророк Моисей. Он стал излюбленным персонажем при постановке спектаклей о государственной политике и ее главном носителе и гаранте. Так, первые ссылки на Моисея, который водил свой народ 40 лет по пустыне в поисках земли обетованной, прозвучали от самого Н.Назарбаева в 1996 году на встрече с лидерами политических и общественных организаций. Подвергнув тогда жесткой обструкции оппозицию, придерживающуюся коммунистических идеалов, президент, сравнивая себя с Моисеем, заявил: «Я уже пять лет пытаюсь вывести вас на новую дорогу, все тру и тру, а вы все равно еще розовые». В последующем Назарбаев не единожды напоминал о Моисее и о себе в одном контексте. Посыл и ориентир были заданы. Дело оставалось за окружением, так называемыми соратниками и государственной информационной машиной. Учитывая, что все ресурсы находятся в руках этой власти, тираж очередной мессианской идеологемы особого труда не составляет.

Неудачный образ

Интересно, понимают ли авторы данного мифа неудачность выбранного образа? Ведь согласно его жизнеописанию Моисей сначала убил человека (египтянина), защищая еврея, и вынужден был бежать как преступник. После Моисей 40 лет пас овец у своего тестя, а после сорок лет водил свой народ в целях освобождения последнего от оков рабства. Однако сам Моисей на землю обетованную так и не попал. Пастушество – это что? Вспышки рефлексии из детства? И если уж исходить из логики необходимости соответствия выбранному мифическому образу, то невольно зарождаются подозрения в том, что 18 лет нас уже «водили», и тогда нам осталось ходить за своим Моисеем еще 22 года.

Те, кто активно продвигает эдакую мессианскую роль нашей верховной власти, объективно понимали, что Н.Назарбаев стал лидером по должности, а не в силу объективных причин, обусловленных врожденным инстинктом власти, осознанием предначертанности своей исторической миссии. Для того чтобы закрепить лидерство, как доминанту его характера, была создана мощная такая структура, как Администрация президента, главной задачей которой стала мифологизация президентской власти. Расцвет технологий создания мифа о казахстанском мессии произошел в период деятельности И. Тасмагамбетова помощником президента и премьер-министром.

Для «продукта» было важно, чтобы в неординарность казахстанского руководителя, граничащую с гениальностью, поверили не только жители страны, но и, прежде всего, сам Нурсултан Назарбаев. Именно этой стратегической цели было подчинено все. От президентского штандарта над резиденцией до четко выверенных ритуалов приема посетителей, публичных мероприятий, выездов Назарбаева в регионы и за рубеж.

Поездки главы государства в регионы как тогда, так и сегодня были абсолютно бесполезным действом как с точки зрения получения реальной информации о ситуации на месте, так и с точки зрения функционирования механизмов управления. Но эти поездки были и остаются одним из каркасных элементов мифологизации верховной власти, придания ей видимости сакральности. «Визиту» предшествуют масштабное озеленение, асфальтирование и наведение глянца. В организации такого рода работы Имангали Нургалиевичу нет равных – комсомольская выучка и опыт дают о себе знать. Обстановка накаляется до предела, нервное напряжение приближается к критическому. И тогда сам приезд Назарбаева выглядит не иначе, как сошествие с Олимпа полубога-получеловека.

Кому это было больше нужно – Назарбаеву или Тасмагамбетову? Действительность показывает, что более всего в этом был заинтересован нынешний столичный градоначальник. Постоянно «накачивая» гаранта идеями о его мессианской сущности, Имангали Тасмагамбетов, очевидно, строит далеко идущие планы. Кстати, вопрос о преемнике до настоящего времени не решен. А президент, выражаясь языком жителей городских катакомб, «подсел» на «продуктовый» наркотик. Назарбаев-президент стал заложником обстоятельств, заложником активного продвижения идеи о его мессианской сущности. Такой президент для Тасмагамбетова более удобен, более предсказуем. Поэтому поддержание главы в прежнем рационе – для Имангали Нургалиевича задача номер один.

От своих правил он не отошел, став акимом Астаны. Так, недавно новоиспеченный аким Астаны Имангали Тасмагамбетов – «устроитель» народных праздников, не забыв упомянуть все того же бедного Моисея, высказал мнение, что перенос столицы был гениальным решением президента. Его заявление прозвучало так: «…Известно, что Моисей 40 лет водил свой народ по пустыне, чтобы обрести свободу. У нас похожая задача – мы должны освободиться от груза прошлого и показать, что мы молодое, независимое государство с хорошим экономическим потенциалом».

Тасмагамбетов в очередной раз рассчитывал на то, что сработает механизм «тефлонового президента», то есть к которому ничего липнет. Прокрутив все через пропагандистскую машину, получается, что в коррупции виноваты плохие чиновники, как правило, местного розлива, в инфляции – зарубежье, в гибели шахтеров – природный фактор. А все хорошее – это президент.

Мифотворцы

Однако господин Тасмагамбетов не учел факт того, что созданная система мифологизации власти до поры до времени работает без сбоев. В настоящее время она дала сбой. До этого команда президента с подачи его «продукта» настойчиво создавала миф о том, что Назарбаев после развала Союза смог сохранить независимость Казахстана, поднял страну с колен, создал процветающую экономику и повысил уровень жизни жителей страны до уровня жителей восточной Европы, поднял международный престиж Казахстана. В то же время эксперты и экономисты свидетельствуют о следующем: в экономике сплошные провалы, неуспешная административная реформа, провальная пенсионная реформа, отсутствие реальных прав собственности, очень высокая инфляция, результат диверсификации экономики – она стала еще более сырьевой, потеря Казахстаном в конкурентоспособности на глобальных рынках. Завершает этот печальный список тотальная коррупция. Это две реальности: одна, которую формирует власть, и вторая, которая существует, – какой миф побеждает?

Может быть, господин Тасмагамбетов вместе с Каримом Масимовым ответят, каким очередным мифом они собираются оправдать транжирство народных денег из бюджета при праздновании очередного дня рождения столицы? Так, совсем недавно мы наткнулись на один интересный документ, а точнее, Постановление правительства РК от 7 мая 2008, № 427. В нем говорится, что правительство постановляет Министерству труда и социальной защиты населения РК из резерва правительства Республики Казахстан на неотложные затраты выделить 110430000 тенге для финансирования расходов, связанных с изготовлением юбилейных медалей в ознаменование 10-летия столицы. Сумма впечатляющая – $920 250 или почти один миллион долларов! Скажите, пожалуйста, с каких пор изготовление медалей относится к категории «неотложных» нужд? Неужели ничего более неотложного в стране не нашлось?

Для примера, в Казахстане более 5 тысяч детей страдают тяжелыми пороками сердца. Проблемы врожденного порока сердца решаются только при оказании хирургической помощи, желательно в возрасте от одного до трех лет. Поэтому малышей с тяжелыми пороками сердца отправляют на лечение за рубеж. Стоимость операции, в зависимости от формы ВПС, составляет $5–10 тысяч. В год лишь только десяти казахстанским детям делают операцию, и то в рамках благотворительной акции «Сердечная помощь» на деньги спонсоров. На эти деньги могло бы быть спасено около 100 маленьких казахстанцев. Однако приоритеты у нашей власти другие.

В этой связи все чаще всплывает в памяти другой образ из истории земли обетованной. Поистине миф, воплощенный в реальность! Судите сами: Ирод I Великий – царь Иудеи. Человек жестокий и честолюбивый, постоянно терзаемый страстями. Дворцовые интриги и женщины, войны и строительство поглощали его целиком. Ирод покрыл страну десятками крепостей и воздвиг в городах множество зданий в западном стиле. Он с одинаковым усердием занимался сооружением театров, ипподромов, святилищ в честь своего покровителя Августа и ремонтом Иерусалимского храма. Правда, последний был предметом особенных забот царя. В своем тщеславии Ирод хотел затмить древнего Соломона. Он гордился храмом, в который вложил огромные средства и который превратил в одно из чудес света. Однако даже этим он не мог завоевать доверия подданных. Этому отчасти способствовало и то обстоятельство, что Ирод задавал пиры с чисто языческими увеселениями и вообще вводил такие обычаи, которые, отличаясь совершенно языческим характером, могли внушать евреям лишь чувство ужаса и отвращения. Дело дошло до того, что сильная партия ревнителей закона, именно зелоты в количестве 6000 чел., отказались принести ему присягу в верноподданничестве и устроили заговор, грозивший Ироду низвержением. Видя невозможность примирения, Ирод задумал сломить оппозицию крутыми и жестокими мерами. Он превратился в жестокого и кровожадного деспота, который беспощадно истреблял всех и все, в чем только его подозрительный взгляд видел признак крамолы. Конец его царствования ознаменовался невообразимыми ужасами, которые завершились умерщвлением его собственного сына Антипатра…

Артур Садвакасов
«Тасжарган» № 22 (99) от 11 июня 2008 г.
12 Jun 2008

Экономика События и мнения Политический процесс Коррупция! Extra АРХИВ