Доктрина Ак Орды, по большому счету, - это "старая песня о главном". Сейчас стало явным, что экономическая политика руководства страны провалилась. Пролетели 18 лет независимости и оказалось, что мы жили только за счет сырья.. Никто не задумался, что когда-то золотая жила иссякнет. И когда это произошло, руководство страны пришло к тупиковой ситуации, сразу стало понятно, что необходимо что-нибудь для того, чтобы отвлечь внимание населения.
Наш разговор с экс-сенатором и экс-кандидатом в президенты РК, членом президиума ОСДП "АЗАТ" Уалиханом Кайсаровым – о доктрине национального единства, принятой на последнем съезде Ассамблеи народа Казахстана в октябре 2009 года.
- Уалихан, казахстанское общество довольно критично восприняло доктрину, предложенную Ак Ордой. Но наверняка не все так плохо в ней. Что положительного почерпнули лично Вы?
- Согласен, давайте сначала о хорошем. Лично я не нашел в доктрине ни слова о том, что в Казахстане казахский язык должен играть второстепенную роль. Наоборот, говорится, что очень много требований будет к тем, кто хочет сделать карьеру в Казахстане, что все граждане, независимо от национальной принадлежности, должны владеть государственным языком.
Каковы основные направления языковой политики?
Во-первых, обеспечение функционирования казахского языка в качестве государственного в делопроизводстве центральных и местных государственных органов. Разве это плохо?
Во-вторых, развитие правовой базы употребления государственного языка, укрепления его консолидирующей роли, увеличение доли телевещания, развитие интернет-сайтов на казахском языке, установление специальных требований по овладению государственным языком для иммигрантов, желающих обрести гражданство РК, создание системы языковой подготовки. Разве это плохо?
Многие государства первым и основным условием для иммигрантов ставят знание языка страны, куда они переезжают. В США, например, каждый понимает, что он должен знать английский язык, хотя правительство этой страны не ставит такого условия.
Далее. Даже в районах должны открываться центры по изучению государственного языка. Разве это плохо?
Еще Владимир Ильич говорил, что человек стоит стольких людей, сколько он знает языков. Если каждый казах будет знать три языка, он уже будет стоить троих людей. Разве можно возразить против этого?
Далее в доктрине говорится: привлечение этнокультурных объединений к реализации государственных языковых программ с использованием механизма государственного заказа.
Однако некоторые представители казахской интеллигенции поняли это так, будто больше госзаказа будет распределено не на изучение казахского языка, а на языки тех национальностей, которые проживают в Казахстане. Но, согласитесь, мы - полиэтническое государство. При том, что казахский язык должен стать консолидирующим ядром, каждый народ не должен терять свой язык, свою культуру, свою самобытность.
Это основные положительные моменты в доктрине.
Есть и спорные. Например, "обеспечение функционирования русского языка в качестве официально употребляемого в государственных организациях и органах местного самоуправления".
Конечно, одним махом можно приказать, чтоб все говорили на казахском языке. Такой закон можно принять. Но вопрос в том, что он функционировать не будет. Если в северных регионах люди, в основном, разговаривают на русском языке, естественно, трудно заставить их разговаривать на казахском. Нельзя ожидать, что завтра так произойдет.
Мне, например, непонятно, почему национал-патриотов отождествляют с националистами. Это совершенно разные вещи. Скажем, тот же русский может быть национал-патриотом в Казахстане. Национал-патриотизм любого гражданина, который проживает в Казахстане и ощущает себя патриотом этой страны, будет проявляться в его уважении казахского языка, признании им первоочередной роли титульной нации – казахов. Лично я приветствую национал-патриотизм в таком понимании этого слова.
- Поговорим о минусах доктрины.
- Дело в том, что сама доктрина начинается с какой-то помпезности. Первая и вторая главы посвящены восхвалению роли действующего главы (извините за тавтологию) государства. Конечно, в доктрине не должно быть ссылок на книги Назарбаева – "Идейная консолидация общества как условие прогресса Казахстана", "Стратегия развития Казахстана до 2030 года" и др.
В доктрине приведено очень много неправильных ссылок, искаженных данных. В частности, говорится, что в настоящее время 61% казахстанских школьников обучаются на казахском языке. Откуда разработчики доктрины взяли эту цифру, если на сегодня в Казахстане функционирует всего 3811 школ с преподаванием на казахском языке, а всего у нас около 10 тыс. школ. Это явная приписка.
Другая приписка: 48% студентов обучаются на казахском языке. В каждом вузе или колледже в лучшем случае всего несколько групп, где преподавание ведется на казахском языке.
Думаю, разработчики умышленно исказили факты, чтоб показать: уважаемые казахи, чего вы еще хотите?
Далее: в Казахстане 818 этнокультурных центров. Но у нас всего около 140 национальностей живет. Откуда эти цифры взялись, не знаю.
Пишут, что у нас 108 школ преподают на языках других национальностей. Но это же явная ложь. Получается, что у нас есть школы и на таджикском языке. Но, честно говоря, я ни разу не слышал, что у нас есть таджикские школы.
В доктрине пишется: уделяется большое внимание развитию многообразия в культурной и информационных сферах. Так, кроме казахских и русских театров, успешно функционируют 4 национальных театра – узбекский, корейский, немецкий и уйгурский. Причем три из них – единственные на территории СНГ. Опять передергивание фактов, потому что в России, Белоруссии, Молдове не может быть ни узбекского, ни корейского, ни уйгурского театров. В России есть башкирские театры, татарские, могут быть удмуртские, мордвинские, другие, потому что это федеративное государство. А ставить себе это в заслугу в условиях Казахстана, мне кажется, это неэтично и некорректно.
Также пишут, что у нас журналы и газеты издаются на 15 языках, что государство выделяет средства для поддержки 19 этнических СМИ, что телепередачи ведутся на 11 языках. Мне интересно знать, на каких именно языках. В этом плане доктрина притянута за уши.
