В чем же кроется причина таких жестоких действий некоторых людей по отношению к другим людям? В чем же кроется причина возникновения профашистских настроений в человеческом обществе?
www.time.kz
23 сентября 2009
ПРИЧИНЫ, ПОРОЖДАЮЩИЕ ФАШИЗМ
В мировых и в республиканских средствах массовой информации периодически появляются сообщения о том, как в разных странах мира, представителями различных профашистских и фашистских организаций довольно часто совершаются разнообразные агрессивные и человеконенавистнические деяния и преступления против представителей национальных меньшинств и против представителей иных народов.
И по этому поводу у многих людей вполне закономерно возникает следующий вопрос: в чем же кроется причина таких жестоких действий некоторых людей по отношению к другим людям? В чем же кроется причина возникновения профашистских настроений в человеческом обществе?
Ответ на этот вопрос таков: главная причина всех этих негативных явлений и процессов заключается в нравственно-духовной неразвитости людей – в неразвитости их внутреннего мира и в неразвитости их мировоззрения.
Дело в том, что человечество по своей эволюционной направленности стремится к вершинам своего истинно духовного совершенства, высвобождаясь и выходя из низов своего плотского несовершенства. А одними из несовершенных качеств людей являются их эмоции – или, говоря более точно – их страсти, которые проистекают из неразвитой – плотской природы человека, из его самых низменных – животноподобных качеств.
При этом такие плотские страсти, как гордость, соперничество, зависть, ревность, нетерпимость, ненависть, враждебность и агрессивность, как раз и являются теми греховными качествами – теми внутренними негативными и злыми энергиями, которые, разной степени, переполняя душу нравственно-неразвитой человеческой личности, не дают покоя этой личности, тем самым толкая ее на разнообразные нетерпимые, враждебные и агрессивные деяния.
В связи с этим Иисус Христос, просвещая весь род человеческий, учит и наставляет:
"Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое".
В качестве примера достаточно вспомнить историю Германии, когда в тридцатых года прошлого века значительная часть патриотически-настроенных немцев, зараженных вирусом национальной гордости, никак не смогли перенести того очевидного факта, что, живущие среди них евреи, во всех вопросах финансово-экономического и социально-культурного бытия были на голову успешнее немцев, и это несмотря на то, что они всегда были всячески притесняемы со стороны всего немецкого общества. В итоге, та гордость, та зависть, та ревность, та нетерпимость и та ненависть, которые переполняли сердца многих немцев, вылились в их человеконенавистнические и агрессивные действия против евреев.
Вот поэтому, само собой напрашивается вполне закономерный вывод, заключающийся в том, что фашизм – это агрессивное, враждебное и человеконенавистническое проявление таких греховно-негативных нравственно-духовных качеств людей, как: гордость, соперничество, зависть, ревность, нетерпимость и ненависть...
При этом фашизм всегда проявляет себя в своих разнообразных формах – в национально-патриотической, в религиозной, в политической и в других формах.
Например, крайне нетерпимое и крайне враждебное отношение большевиков-коммунистов и их многих нынешних последователей ко всем инакомыслящим – это есть проявление политического фашизма. Или, например, враждебное противостояние католиков и протестантов в Северной Ирландии, или суннитов и шиитов в Ираке и в Пакистане, или агрессивные деяния исламских террористов – это есть проявление, в разной степени, религиозного фашизма. Или, например, когда хоккеисты или футболисты, а также их болельщики, будучи охваченные спортивной страстью, начинают конфликтовать и драться между собой – это есть проявление спортивного фашизма.
Ибо везде, где между людьми проявляется дух соперничества, нетерпимости, ненависти, враждебности и агрессивности, там всегда проявляется дух фашизма.
При этом все страсти имеют свойство передаваться от человека к человеку, то есть – инфицировать и заражать души нравственно- и духовно-неустойчивых людей, тем самым ввергая их в соответствующее греховно-негативное состояние.
Причем все те плотские страсти, которые способствуют становлению фашистских настроений, всегда были и всегда остаются ярыми противниками тех истинно кротких и смиренных, истинно мирных и добрых чувств, которые имеют иной источник своего происхождения – Божественный. И при этом всякий человек имеет полную возможность, посредством последовательного усвоения животворного Евангельского учения Иисуса Христа первородного Сына Божьего, воспринять их и культивировать их в себе, для того, чтобы достичь спасительного и совершенного нравственно-духовного состояния истинно милосердной и истинно добродетельной личности, достойной небесной славы и вечной жизни – согласно заповеди Иисуса Христа "итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный"*.
* Ин.3:5. 1Ин.3:9. 1Пет.1:15-16. Лук.6:40. Ин.14:12. Мар.16:16-18...
ВСЯКИЙ ПАТРИОТИЗМ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАВУАЛИРОВАННОЙ ФОРМОЙ ФАШИЗМА
Известно, что все большое произрастает из малого. Вот поэтому весьма важно вовремя разглядеть те негативные процессы, которые зарождаются в человеке и в человеческом обществе, чтобы своевременно предупредить их и чтобы своевременно остановить их.
Сегодня в казахстанском обществе, некоторыми людьми, проводится активная кампания, направленная на усиление роли казахского языка в работе государственных органов и в межчеловеческом общении. При этом с самого своего начала эта кампания имеет ярко выраженный силовой характер, что проявляется в желании инициаторов этого движения действовать различными силовыми административными и силовыми политическими методами, чтобы достигнуть своих целей. В чем весьма очевидным образом проявляется агрессивность, нетерпимость и торопливость этих людей, решивших заняться этой непростой проблемой.
При этом силовые и насильственные меры по внедрению и распространению казахского языка в казахстанском обществе проявляются, прежде всего, в следующем вопиющем факте – несмотря на то, что примерно 90-95 процентов служащих во всех государственных органах республики, по вполне закономерным причинам, не могут грамотно писать и грамотно составлять деловую документацию на казахском языке, местные национал-патриоты все равно пытаются в срочном порядке внедрить делопроизводство на казахском языке во все государственные учреждения республики.
Причем, национал-патриоты совершенно не понимают, что своими силовыми и безрассудными действиями и "новациями" они самым прямым образом тормозят работу всех государственных органов своей страны – в которой сегодня подавляющее большинство людей погибают в своих многочисленных грехах и во тьме своего языческого невежества.
При этом казахские национал-патриоты самым бессовестным образом пользуются тем, что представители всех иных наций, проживающих в Казахстане, по причине их боязливости и по причине их скромности, не поднимают свой голос в свою защиту; также как и многие другие люди в казахстанском обществе тоже боятся сказать правду о том, что всякий патриотизм является завуалированной формой фашизма.
ГЛАВНЫЙ ЯЗЫК МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ
Сегодня до многих людей, живущих в Казахстане, никак не доходит правда о том, что нынешнее языковое состояние, сложившееся в республике – это вполне закономерное историческое явление, которое сложилось в течение многих веков. Ибо нынешнее языковое состояние казахстанского общества было предопределено еще с тех давних пор, когда казахский народ вполне добровольно вошел под крыло Российской империи, а позднее, вполне добровольно вошел в состав СССР.
При этом, многие общественные и политические деятели, занимающиеся проблемой казахского языка, никак не могут воспринять и понять такой глобальный и весьма положительный мировой опыт, заключающийся в том, что более 60 процентов сегодняшнего многомиллионного населения США (включая десятки миллионов афро-американцев, немцев, итальянцев, шотландцев, ирландцев, французов, евреев и так далее) за последние сто-двести лет напрочь утратили знания своих национальных языков, однако это нисколько не повредило им в их развитии, а, наоборот, способствовало их дальнейшему развитию и способствовало единению этой страны и ее выходу в мировые лидеры.
Вот поэтому, если в США в основу лингвистического единения народа этой страны вполне естественным образом лег английский язык, то в Казахстане главным языком межнационального общения, по вполне закономерным причинам, пока что является русский язык – и это стопроцентная правда, от которой невозможно ни спрятаться и ни скрыться.
И именно поэтому, предельно ясно осознавая историческую значимость русского языка в успешном развитии казахского народа, поэт Абай вполне ясно говорил, что для казахов русский язык является ключом к мировым культурным сокровищам.
Вместе с тем, вышеприведенные исторические закономерности вовсе не предполагают деградацию казахского языка, а, наоборот, предполагают его развитие и его мирное и доброе сосуществование в полной гармонии с другими языками всех других народов, живущих в Казахстане.
При этом, для успешного решения этого языкового вопроса, казахам надо решительно отказаться от всякой торопливости и от всякого насилия – и тогда казахский язык не будет деградировать, а будет мирно развиваться и будет успешно прогрессировать.
- 1
- 2
